Não há grandes pessoas

Logo nas primeiras frases das Antimemórias, André Malraux conta que, ao falar com o padre de Drôme (antigo camarada da resistência), perguntou o que é que a confissão lhe ensinou acerca dos homens. O antigo camarada respondeu-lhe: «Sabe, a confissão não nos traz nada porque a partir do momento em que nos confessamos, tornamo-nos outro, há a Graça. Para além disso as pessoas são muito mais infelizes do que imaginamos e, sobretudo, no fundo não há grandes pessoas.» Não há, de facto. Fátima é um sobressalto permanente e uma esperança teimosa num mundo em que não há grandes pessoas. Não por causa dos "milagres" mas apesar deles. Há dois anos o Papa estava por esta altura em Fátima como peregrino. O peregrino é a imagem daquele que sabe que não há grandes pessoas e que prefere a esperança contra toda a esperança. Em certo sentido, o peregrino é aquele que comprendeu perfeitamente a mensagem do Senhor: «Eu sou o caminho, a verdade e a vida.» A começar por ele, o Papa ajoelhado diante da imagem de Fátima como símbolo dessa vitória sobre o não haver grandes pessoas. Parece, assim de repente, uma derrota. Uma imensa derrota. Todavia, como Bento XVI  disse nessa ocasião, «ao meditar os mistérios luminosos, dolorosos e gloriosos ao longo das «Ave Marias», contemplamos todo o mistério de Jesus, desde a Encarnação até à Cruz e à glória da Ressurreição; contemplamos a participação íntima de Maria neste mistério e a nossa vida em Cristo hoje, também ela tecida de momentos de alegria e de dor, de sombras e de luz, de trepidação e de esperança.»